Dit is een zaak wanneer je handelt met Zevende-dags Adventisten of met de meest duistere Fundamentalistische Protestanten, zoals de Zevende-dags Baptisten. De issue van de Sabbat is een grote zaak voor Zevende-dags Adventisten sinds zij de Katholieke gebruik, van het vieren van de Dag van de Heer op de Zondag als een onverdedigbare afdwaling van de uitdrukkelijke gebod die God aan Mozes gaf in Exodus 20:8-11 .”Houd de sabbat in ere, het is een heilige dag. Zes dagen lang kunt u werken en al uw arbeid verrichten, maar de zevende dag is een rustdag, die gewijd is aan de HEER, uw God; dan mag u niet werken. Dat geldt voor u, voor uw zonen en dochters, voor uw slaven en slavinnen, voor uw vee, en ook voor vreemdelingen die bij u in de stad wonen. Want in zes dagen heeft de HEER de hemel en de aarde gemaakt, en de zee met alles wat er leeft, en op de zevende dag rustte hij. Daarom heeft de HEER de sabbat gezegend en heilig verklaard. "
Zevende-dags Adventisten betwisten dat de Katholieke Kerk geen autoriteit had om deze gebod te veranderen. Het feit is dat de Katholieke Kerk, gegrondvest dor Christus en gaf het de autoriteit om te “binden en te ontbinden” (Matteüs 18:18) en met autoriteit te onderwijzen ( Lukas 10:16 , Matteüs 28:18-20), en heeft die autoriteit ook.
In de eerste tientallen jaren van de Dood en Opstanding van Christus, verschoof de Kerk snel het gebruik van het onderhouden van de Sabbat op Zondag, de dag dat Christus van de dood was opgestaan (Johannes 20:1). Deze verschuiving was geleidelijk, niet plotseling en het lijkt erop dat de reden tweevoudig was:
Ten eerste, de vroege Christenen herkenden dat hun wekelijkse, gemeenschappelijke viering van de Mis – de altijd gaande representatie van de Passie Dood en Opstanding van Christus – werd passender op zondag gedaan.
En ten tweede, de vroege Christenen zagen ook de noodzaak om zich te onderscheiden van de Joden, te beginnen het spoedig verlaten van de Joodse systeem van rituelen offer van dieren en het geleidelijk opgeven van besnijdenis. En de Joodse ceremoniële rituelen en voorschriften (bijv. de wetten van Koosjer eten, en voedsel beperkingen opgelegd door de Wet van Mozes [Deuteronomium 12:15-28;14:3-21]), en het onderhouden van de Pesach (Joodse Paasfeest) en andere Joodse feestdagen (Kolossenzen 2:16-23).
JEZUS HEEFT AUTORITEIT OVER DE SABBAT
Matteüs 12:8. “Want de Mensenzoon is heer en meester over de sabbat.”
JEZUS GAF ZIJN AUTORITEIT AAN ZIJN APOSTELEN EN AAN ZIJN KERK
Matteüs 10:40. “Wie jullie ontvangt, ontvangt Mij, en wie Mij ontvangt, ontvangt Hem die Mij gezonden heeft.”
Matteüs 18:18-20. “Ik verzeker jullie, wat jullie op aarde binden, zal ook in de hemel gebonden zijn, en wat jullie op aarde ontbinden, zal ook in de hemel ontbonden zijn. Ook verzeker Ik jullie: als er twee van jullie eensgezind iets vragen hier op aarde, om het even wat, dan zullen ze het krijgen van mijn Vader in de hemel. Want waar er twee of drie in mijn naam bijeen zijn, daar ben Ik in hun midden.”
Matteüs 28:1-6 “Na de sabbat, bij het aanbreken van de eerste dag van de week, gingen Maria van Magdala en de andere Maria naar het graf kijken. Plotseling kwam er een zware aardbeving. Want een engel van de Heer daalde uit de hemel neer, kwam naderbij, rolde de steen weg en ging erop zitten. Zijn uiterlijk schitterde als een bliksemflits en zijn kleding was wit als sneeuw. De wachters beefden van angst en werden lijkbleek. De engel zei tegen de vrouwen: ‘U hoeft niet bang te zijn, want ik weet dat u Jezus zoekt die gekruisigd is. Hij is niet hier: Hij is tot leven gewekt, zoals Hij gezegd heeft. Kom, kijk naar de plaats waar Hij gelegen heeft”
ANDERE CITATEN:
Lukas 10:16
Romeinen 8:18-25
1 Korintiërs 15:20-23
Kolossenzen 11:1-15 ; 2:16-22
